合肥炒股配资 《丽州清风——永康传统勤廉故事》专栏 | 官到贫时方为清
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清
风
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永康传统勤廉故事
官到贫时方为清
（程宝山）
程文德（1497年—1559年），字舜敷，号松溪，永康独松人。他是忠心报国、勤政务实、济世救民、政绩卓著之良臣，更是刚正不阿、清正廉洁、囊无余金、贫不能殓的清官。
据《明史》《永康县志》等记载，程文德授翰林院编修，八献忠悃，议郊祀成典；谪信宜典史，大兴书院教育，两广名士翕然尊之，时有“泰斗”之誉；改安福知县，立乡约均里役，治豪右兴水利，又建复古书院，政大得民；补车驾司郎中，时北虏猖獗，为保国护边三献神策，多见采行；改南京国子监祭酒，葺号舍兴射圃，疏复馆职，严立科条，黜浮文敦实行，以收太平兴理之效；任礼部右侍郎，时北虏来犯，勇守宣武门，智启城门救活数万百姓；又两直隶、河南、山东大饥荒，具奏救灾方略，四省灾民得以全活；升吏部左侍郎，天下述职，门无私谒；诏知贡举，公明周慎；竣事加翰林院学士，掌詹事府事典教庶吉士，益敦复其本，皆以身先之；适礼部尚书缺，首相（严嵩）之子邀文德“半赂乃可得”，拒之；落职回籍，囊无余金，及卒，贫不能殓；万历年间加赠礼部尚书，谥文恭，崇祀郡邑乡贤。明代浙江总督胡宗宪称“百年间气一代名儒，功业文章海内师表”。隆庆皇帝亲谕：“正言正色，学术无忝于儒臣；古道古心，行谊足称乎君子。”
一、勤政为民，大治安福
嘉靖十五年（1536年）二月，程文德到达安福任知县，同年九月升任南京兵部职方司主事而离开，前后只不过半年时间。然而，他严惩豪强立政威，制定粮总均赋税，兴修水利抗旱灾，考察民情立乡约，重教兴学建书院，留下一段“半年大治安福”的传奇。程文德离开不久，安福百姓就为程文德建生祠；36年后的隆庆六年（1572年），复古书院建尊经阁，程文德与王阳明、邹守益一起被尊祀为三先生。200年后的清朝雍正年间，安福文庙增设名宦祠，尊祀从上千年数百位安福县令中选出的佼佼者，程文德的神主牌竟然被排到了第七位。
这里单说兴修水利一事。嘉靖十五年（1536年）四月，一场旱灾突然降临。程文德知道，如果在大旱面前不作为，那么老百姓就会逃荒讨饭，自己更无法面对黎民苍生。他立即命主簿茹鏊起草布告，发动全县百姓抗旱保苗，号召有识之士献计献策。
五月初六，在县丞任上刚致仕的王鸣凤求见，他出了个主意：“宋代治平初年，知县黄中庸曾兴筑寅陂水利工程，引泸水归渠四十里到达城南，灌田一万三千亩。后年久失修，毁坏殆尽。前些年，由我主持重修，不想受豪强阻拦而耽搁，现请求恢复寅陂工程以了却心愿。”程文德大喜，如果修复寅陂工程，保住泸水河大粮仓，安福百姓至少都有饭吃。但是救灾如救火，时间来得及吗？王鸣凤说：“按照五百民工计算，估计需要两个月。两千民工只需半个月，人员过多反而窝工。”
“由你出任寅陂工程总指挥。”程文德当场拍板。但见王鸣凤力却，程文德神情严肃地说：“王兄，别客气了。眼下整个安福有谁比你更懂寅陂工程？就这样定了，我给你调动两千民工和必要费用，二十天时间，你还我一个寅陂工程通水典礼。”王鸣凤被程文德的真诚感动，接受了任务。
五月十一，抗旱动员大会在寅陂如期举行，程文德亲自挥锨铲土，一时间鼓角齐鸣、鞭炮震天。随后各乡民工快速集结，寅陂工程全线铺开。程文德履行事前承诺，一头扎进修渠队伍中。六月初三，寅陂水利工程胜利竣工。程文德与王鸣凤同时摇动辘轳提起闸门，泸水河之水顷刻之间涌进了渠道，由近及远奔流而去。
这滔滔渠水不但流进了干涸已久的稻田，更是流进了安福百姓那火烧火燎的心田。程文德《寅陂功成》有诗为证：“王丞溽暑舍南坰，万夫筑陂不日成。老稚欢歌四十里，争随新水到南城。”
独松程氏始祖“永延程公祠”
二、三献神策，保国护边
嘉靖二十年（1541年）五月，程文德就任兵部车驾司郎中。当时边患严重，其中最大威胁是俺答部落，每年都侵入内地烧杀抢掠。有道是“皇帝不急太监急”。嘉靖皇帝还是安心地待在西苑修道炼丹，而程文德这位五品郎中却急得睡不着吃不香。嘉靖二十年（1541年）冬，程文德上疏，提出“用车以备捍御，更舟以通漕运”等主张，然而杳无回音。次年俺答更加猖獗，多次进犯山西，到处尸横遍野。程文德又坐不住了，开始了“三献神策”的历程。
先是上呈《御边四事疏》，详细分析国家危局，提出做好“锐志、理财、用人、定议”四件事。嘉靖皇帝看后，果真触动了他那麻痹大意的神经，御批：“此议甚好，愿闻其详。”程文德立即遵照旨意，上呈《灭虏六事疏》，提出防御鞑虏的六大方略：“声虏罪以激人心，隆殊礼以延名将，权兵食以济时艰，明赏罚以作士气，招胁从以携贼党，乘危惧以防未然。”嘉靖皇帝立即批曰：“着有司从速议行。”紧接着，针对当时反对使用战车的倾向，程文德又上呈《车战事宜疏》，提出了战车的制造方案与使用方法，列举战车的无数成功战例，并对诽谤车战的谬论进行一一驳斥，指出：“车之御虏，犹对病之验之方也。”嘉靖皇帝为程文德的慷慨陈词、至情至理所折服，于是御笔一挥，立命议行。
三献神策的消息传出，朝野震动。如此重大的军国大事，竟然由一个五品郎中提出，大家无不称赞程文德以天下为己任，精忠报国，力挽危局的情怀和谋略。
程文德宅第尚书第
三、勇守宣武，智救百姓
嘉靖二十九年（1550年）八月十九，俺答突然兵临北京城下，朝廷震恐，选调大臣巡视九门城防。时任礼部右侍郎的程文德奉旨前往宣武门赴任，见俺答军队在城外抢夺财物，杀人放火。城外百姓扶老携幼，欲求入城避难。然而九门紧闭，所有难民均不得进入，哀声震天。程文德望着百姓的这种惨状，心如刀绞。他立即找来守城军官赵把总，命令他“设法放百姓进城”。
“万万不可。”赵把总怕敌人乘机混入，说什么也不答应。程文德一把将他拉到城头，指着城下那呼天抢地的难民说：“他们是谁？是我们的父母妻儿，是我们的兄弟姐妹，他们遭难了。在可能的情况下，我们有什么理由不放他们进城呢？”旁边的守城军士听说，欢呼起来：“程大人仁义！程大人英明！”赵把总也动情了，单膝跪地行了一个大礼：“我照办就是。”
接着，程文德亲自与赵把总制定开门方案。不一刻，城门（外门）开了。难民经逐个盘查后放入瓮城，以百人限，额满即关闭外门。进入瓮城后又经相互指正，再经劵门（内门）放入城内。如此有序循环，难民得以安全入城。京城四周的难民听说宣武门开门接纳，立即蜂拥而来。程文德命守城军士延长接纳时间，以至昼夜不停。数万难民得以从宣武门入城避难而保全了性命。
老百姓是懂得感恩的，“免杀戮者以万计，都人迄今颂不置”。
四、秉公持衡，门无私谒
嘉靖三十二年（1553年），程文德任吏部左侍郎，主管官员的考察与升迁，这可是一个肥缺。程文德采取以下三项措施，做到清正廉洁守底线，一身正气两袖清风。
一是禁止在办公场所谈及私情。他在署中题咏：“饥溺思由己，贪残忍误人，矢心临白日，披籍鉴神明。”他在自己办公的公署门口挂出“此是公门莫谈私事，徇私枉法天理不容”的牌子，公开拒绝一切私人请托。“秉公持衡”的好评由此传开。
二是把一切操作置于监督之下。他与吏部右侍郎葛守礼合署办公，相互监督；请都察院多派人手，全程留痕。这样，就把自己的行为置于阳光下。“户无暗箱”的美誉随之而来。
三是拒绝一切官员私下拜谒。他在自己官邸的大门口设置告示牌，远远就看见上面写着“谢绝拜谒”四个大字。下面还题有一首小诗：“你我皆明臣，共同沐皇恩。若无欺心事，何必入此门！”前来拜谒者见此，只得调头返回。“门无私谒”的消息不胫而走。
五、不畏权贵，拒绝行贿
嘉靖三十三年（1554年），当时礼部尚书一职空缺，依资历推选，十拿九稳是程文德。当时，严嵩把持朝政，指使儿子严世蕃公开向程文德索贿：“邀先生半赂乃可得。”程文德深知此时只要答应行贿，立即可以升官。可是，他鄙夷这种贪腐行径，严词拒绝：“吾既无此钱，更无此心，升迁沉浮随便！”严嵩上密折说程文德“不乐赞玄”（不乐意供奉修道），礼部尚书之位自然旁落他人。
次年，南京吏部尚书一职出现空缺，内阁又召开会议推荐人选，结果除了严嵩外，其他阁臣都推荐程文德。严嵩立即上密折，说程文德有“暗欺之作”。嘉靖皇帝信以为真，将程文德调任南京工部左侍郞。程文德写了一则礼节性的《改南辞朝疏》，内云：“臣今行矣，伏愿圣情日豫，圣寿日增，九重长享安静和平之福，以慰天下臣民仰戴之心，宗社幸甚，四海幸甚！”严嵩趁机进谗：“如此诅咒皇上，实乃欺君之大罪也。”嘉靖皇帝随即下旨：“这本犹怀讪上，着革职为民。”
六、遗笥箫然，贫不能殓
程文德既归，“囊无余金”。他布衣芒鞋、粗茶淡饭，且以此为乐。
嘉靖三十八年（1559年）十一月廿八，程文德去世，“贫不能殓”。家人注意到床底下有个竹篾编成的箱子，十分精致，多年来程文德随身携带，从不让人打开。人们猜想，里面或许装有遗嘱，或许装有银票或珠宝，再不然有件好衣服也行，那就不要穿着破旧衣衫进棺材了。然而，当众打开却发现箱子空空如也。“遗笥箫然”，激起了多少感慨！
无奈之下，侧室苏州李氏决定把仅存的三四亩水田抵押出去，换取银两，得以购置一具简易棺材及其他一些物品，于十二月初七将程文德入殓并殡于塔塘。至于何时安葬，只能听天由命。
嘉靖四十二年（1563年）。浙江总督胡宗宪得知程文德贫不能殓的详情时，禁不住悲愤交加，立即给金华府寄去一则文书，上面写道：“本公百年间气一代名儒，功业文章海内师表。夫何身殁家贫，丧久未举？相应处助，以资殡葬。”金华知府见此文书，拨付资金安葬程文德。
嘉靖四十二年（1563年）十月廿八，孙子程光裕奉程文德的灵柩，合祔于龙蟠山程十峰墓侧。没有送葬的排场，没有隆重的葬礼，有的只是家人凄惨的哭声。能得以入土为安，这已经是大幸了，复又何求？
有道是“人间正义会迟到，但决不会缺席”。隆庆元年（1567年）十月十六，明穆宗颁发《赠礼部尚书诰命》，为程文德平反，官复原职并加赠礼部尚书，赐祭葬。隆庆二年（1568年）三月初三，一场迟到的盛大葬礼终于到来。明穆宗亲谕祭文，从三品大员张宪臣受命带领浙江、金华及永康的大小官员，亲临程文德的墓地，宣读《祭赠礼部尚书程文德文》：“……惟尔学问渊邃，操履端方。早掇巍科，初官史局。一麾作县，教养之泽宏敷；三仕为郎，兵将之谟可采。振文风于东粤，正师范于南雍。声绩既彰，要华荐陟……”
万历三年（1575年）五月十三，明神宗下诏赐程文德谥号“文恭”。
转眼500年过去，一代名儒程文德已渐行渐远，建于金华府城的程文恭公祠，建于永康县城的乡贤程文恭祠、榜眼坊、天官坊和父子进士坊，建于江西安福县的程文德生祠，还有建于独松村的尚书第、学士尚书坊等祠庙坊表，均已淹没在历史尘埃中，但世人并没有忘记程文德。“官到贫时方为清，贫不能殓更可钦。永康独松出榜眼，清正廉洁留盛名。”这一山歌依然在百姓中传唱，给永康这座小城带来自豪，也给独松这个村庄增添了荣光。
清渭街程文德墓
【原典】
1.吾之子嗣：一、莫不孝二亲；二、莫弃本逐末，背毁师长；三、莫盗贼，累耻先灵；四、畏“四知”，为人仁义；五、远五刑，莫犯刑戮；六、行六政，宽以调民；七、躬事廉俭，敦厚自裕；八、勤习经艺，引文自饬；九、用“九思”立德；十；无忘好善。
（摘自广平开宗程伯符第四十三世孙、西晋大臣程延《程氏家训》）
2.慎终追远人之大事，天地之间物各有主。士农工商各有定业，但循本分自足生涯。
（摘自程銈《永康程氏家规》）
3.高隐徙松山养就水源木本，得耕目方麓培成孝子良臣。
（浙江永康独松村永延公祠联）
4.有敬天之心，然后可以语天德；有勤民之政，然后可以语王道。
（摘自程文德《廷试策》）
5.饥溺思犹己，贪残忍误人。矢心临白日，披籍鉴神明。
（摘自程文德《天下藩臬守令述职予获与其事》）
6.实学戒还珠，空谈陋飞尘。圣贤真吾师，富贵何足数。
（摘自程文德《初入岭表书院示诸生》）
7.自爱辨志，务实尚行，敦本持谦。
（摘自程文德《南雍寓书岭南多士》）合肥炒股配资
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